讓彩禮回歸“禮”的本質(zhì)
近日,中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在寧夏召開農(nóng)村高額彩禮問題綜合整治經(jīng)驗(yàn)交流會。通過黨建引領(lǐng)、村規(guī)民約、文化浸潤等方式,推動婚俗改革,讓彩禮回歸“禮”的本質(zhì)。這一舉措直指當(dāng)前農(nóng)村婚嫁中“天價彩禮”的頑疾,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
高額彩禮讓“傳統(tǒng)”變了味。彩禮,本是中國傳統(tǒng)婚俗中的一種禮儀,象征著男方家庭對女方的尊重和誠意。然而,在部分地區(qū),彩禮逐漸異化為衡量婚姻價值的"明碼標(biāo)價",甚至演變成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。中國社會科學(xué)院《2025婚姻成本報告》指出,“2018年農(nóng)村彩禮已是家庭收入的6.49倍(城市僅3.46倍)。而最新調(diào)研發(fā)現(xiàn),這一比例仍在攀升。部分北方農(nóng)村彩禮突破30萬元,江西某縣甚至達(dá)38萬元”。這很容易導(dǎo)致“因婚致貧”“因婚返貧”現(xiàn)象頻發(fā),更有甚者彩禮高低成為衡量女方“身價”的標(biāo)準(zhǔn),助長了攀比之風(fēng),讓婚姻變了味。這種畸形的婚嫁觀念,不僅加劇了家庭矛盾,也阻礙了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
寧夏經(jīng)驗(yàn)讓彩禮回歸理性。當(dāng)前,全國已有20多個省份出臺彩禮限高政策,但寧夏經(jīng)驗(yàn)的價值在于:它證明了治理高額彩禮沒有“一刀切”的萬能公式,關(guān)鍵是要找到政府引導(dǎo)與群眾自治的黃金分割點(diǎn)。一是黨建引領(lǐng),黨員干部帶頭。如鹽池縣要求領(lǐng)導(dǎo)干部彩禮不超過6萬元,發(fā)揮示范作用。二是村規(guī)民約,村民自治。同心縣王團(tuán)鎮(zhèn)建立的“紅白理事會+道德評議會”雙軌機(jī)制,將彩禮限額納入村規(guī)民約;青銅峽市通過“積分制”管理,把抵制高額彩禮與惠民政策掛鉤。三是文化浸潤,樹立新風(fēng)。永寧縣開展“零彩禮光榮榜”評選,用身邊事教育身邊人,讓“低彩禮”“零彩禮”成為新時尚。
彩禮回歸“禮”需長效治理。在制度層面,需完善民法典第1042條“禁止借婚姻索取財物”的司法解釋,明確彩禮返還的司法標(biāo)準(zhǔn);在經(jīng)濟(jì)層面,應(yīng)大力發(fā)展縣域富民產(chǎn)業(yè)(如提高第一產(chǎn)業(yè)附加值和服務(wù)業(yè)產(chǎn)值),通過增加農(nóng)民財產(chǎn)性收入削弱彩禮的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償功能;在文化層面,要深入挖掘回漢各民族婚俗中的優(yōu)秀傳統(tǒng)(如“茶禮”“羊酒禮”的象征意義),用集體婚禮、文化大院等形式培育現(xiàn)代婚戀觀。正如交流會上強(qiáng)調(diào)的:“移風(fēng)易俗不是要消滅傳統(tǒng),而是要讓‘禮’回歸表達(dá)誠意的本質(zhì)?!?/p>
婚姻是兩個人的結(jié)合,不該成為兩個家庭的“交易”。整治高額彩禮既是對“因婚致貧”的現(xiàn)實(shí)回應(yīng),更是對“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”的文明進(jìn)階。期待更多地方探索出適合自身的治理模式,讓婚姻真正成為幸福的起點(diǎn),而非負(fù)擔(dān)的開始。(劉年)